An Elephant of One's Own

Docentes, estudiantes, ciudadanos y ciudadanas que firmamos este manifiesto declaramos nuestro compromiso y voluntad de contribuir a la democratización del acceso a las universidades ecuatorianas. En un país aquejado por inaceptables desigualdades sociales, étnicas, regionales y de género, la amplia participación en la universidad ecuatoriana de personas provenientes de grupos históricamente marginados es una contribución necesaria para la construcción de una sociedad más justa, con buena convivencia cívica y más cohesionada. Contribuye también a construir universidades críticas y comprometidas con la eliminación de las inequidades. Así arranca el manifiesto al que se refiere Iván Sandoval en su artículo de hoy. Vaya por delante que apruebo y comparto la creencia de que algo tan importante como el proceso de selección de estudiantes en las universidades públicas debe ser sujeto a debate: para algo esas universidades se denominan "públicas". A lo mejor en una sociedad ideal ...

Lo de Paris. Por ahí alguien anda diciendo que no es el islam, que es el islamismo, el fanatismo, etcétera. Que ser musulmán no equivale a ser terrorista siquiera en potencia. Que Averroes, el álgebra, Andrómeda. Bueno. Como en todo, hay que matizar. Qué tal esto: "ser católico no equivale a ser misógino siquiera en potencia". Bien cierto es, salvo ese escurridizo "en potencia". Tanto el cristianismo como el islam cargan con la maldición de tener como textos sagrados unos libros de espeluznante barbarie, donde queda plasmado un odio hacia la humanidad (y en especial, la feminidad) producto de mentes enfermas, además de una serie de preceptos cuyo cabal cumplimiento convertiría a cualquiera en criminal en una sociedad moderna, y probablemente a alguno le mereciera el epíteto de terrorista. El devoto cristiano a más del judío ídem, por ejemplo, estaría obligado, por amor a Jehová o al literalismo o ambas cosas, a matar a su propia hija con sus propias manos si algún d...

No sé por qué será, pero cada vez que escucho la palabra género , imagino un mercado callejero con un puesto que vende tela, donde una señora bajita y gruesa, cuyo cabello algo grasoso se sostiene en un precario moño improvisado mediante el uso ingenioso de un lápiz, sopesa en una mano unas yardas de seda con estampado floral, mientras le clava al tendero la consabida pregunta: ¿Cuánto cuesta? Ya. Me harté. Acabo de hacer la correspondiente pesquisa en el DRAE (¿Para cuándo María Moliner en línea?) y hallo que, efectivamente, la voz género puede referirse a "Tela o tejido", entre otras varias acepciones, entre ellas, 3 m. Grupo al que pertenecen los seres humanos de cada sexo, entendido este desde un punto de vista sociocultural en lugar de exclusivamente biológico. Bueno, convengamos en que la redacción deja bastante que desear, pero en fin, los lexicógrafos  tienen tanto derecho a levantarse con chuchaqui y meter la pata de vez en cuando como el resto de...