An Elephant of One's Own

" La ciencia defiende cada vez más la existencia de Dios ": título impagable de un artículo de ecuavisa.com. Apena ver cómo este canal se rebaja a este tipo de periodismo. "La ciencia" no defiende tal cosa, ni mucho, ni poco, ni "cada vez más", ni "cada vez menos". Veamos por qué no puede hacerlo: (1) No existe una definición estable de "Dios". Para las religiones monoteístas, como el cristianismo, el Islam y el Judaísmo, Dios es el Ser Supremo, y es singular por definición. No puede haber multiplicidad de "Dioses", pues al existir otros seres de equivalente rango (en cuestión de "poder", "inteligencia" o elige tú la variable), ninguno de esos seres sería verdaderamente "supremo". En cambio, otras religiones sí postulan un panteón plural, pues para ellas la supremacía por encima de los demás seres no forma parte de la definición de un Dios. Es suficiente que el dios propuesto combine ciertas carac...

Su artículo navideño me iluminó tanto como la lectura de un soneto de Nerval iluminaría a quien busca una buena receta para el relleno de pavo. Ya sé, la culpa es mía: es absurdo esperar que un artículo con el título festivo de "¿ Cuánto de popular hay en las demandas de los movimientos indígenas? " pudiera dar alguna pista sobre cuáles son esas demandas. Pero por lo menos quisiera aprovechar la ocasión para señalar mi incipiente curiosidad por saber qué demandas tienen, en la actualidad, los movimientos indígenas del Ecuador: si algún lector, indígena o no, quisiera ilustrarme algo al respecto, ahí está la caja de comentarios. Claro que como seguidor superficial de las páginas de las noticias, estoy consciente de que hay un edificio en Quito que la CONAIE ocupa desde hace 25 años y que el gobierno ahora, de manera sorpresiva, quiere destinar a otros usos . A mí me parece que ubicar la sede de tu organización en un edificio que, a más de no ser tuyo, perte...

Progresando. Ahora falta resto de personajes.

Tan triste y huérfano como un árbol de Navidad sin grillos. Meta: acumular por lo menos 5 comentarios antes de que llegue el año nuevo. Si no se cumple, este blog desaparece ya para siempre. He dicho. Nota (1/01/2015) Fue por los pelos y sólo contando un par de comentarios míos (¿es trampa?) pero lo conseguí. Así que de momento queda.

En La Máquina del Tiempo , de HG Wells. el protagonista, a quien llamaremos Candelarius (ya que Wells no se molesta en darle un nombre) visita un remoto futuro donde la humanidad ha tomado dos líneas de evolución distintas. Por un lado están los Eloi, una raza de seres hermosos e indolentes, sin apenas rasgos sexuales diferenciadores, y con un vocabulario muy limitado, que visten bien, no trabajan, y pasan su tiempo jugando como niños, bañándose, o sin hacer nada. Por otro lado están los Morlock, que viven en un mundo subterráneo donde fabrican ropa, ríen siniestramente, y practican una gastronomía todavía más cuestionable, si cabe, que la adoptada y recomendada por la honorable presidente de la Asamblea de Ecuador. El bueno de Candelarius, al ser introducido dentro de la tribu de los Eloi, intenta, como científico e investigador de pro, mantener la mente abierta, y trata de apreciar las cualidades de estos seres requeteevolucionados, a pesar de que su carácter infantil y falta de ...

Algún día esto será un excelente videojuego. Sólo estoy empezando.

En el anterior post señalé, sin más, que el autor de un artículo del Universo aparecía preso de cierto error intelectual o científico que habitualmente se denomina lamarckismo, o en sus manifestaciones más chabacanas y propagandísticas, lysenkoísmo. Ya que uno encuentra el mismo error en muchos textos digamos que seudocientíficos, tal vez vale la pena utilizar los propios términos del artículo citado para explicar en qué consiste el error. Empecemos con los perros. Según Illingworth, Muchas razas nuevas han sido “creadas” por el hombre con fines específicos y a través de cruces especiales; es curioso ver cómo en apenas un par de siglos, estas terminan codificando en su biología el comportamiento inducido. Apenas cabe una definición más clara de lo que significa lamarckismo: "codificando en su biología el comportamiento inducido", como si hubiera una línea de comunicación privilegiada entre cerebro y testículos u ovarios, para que aquél comunicara a éstos los resultados de s...

La verdad, nunca me gustó mucho ese título que ostentaba el bueno de Emilio, "Editor de Opinión". Las opiniones no se pueden editar. Cambiar, sí, pero ¿editar? "Disculpe el atrevimiento, señora, tiene ahí una opinión un poquito chueca, permítame un momento editarla..." - Naah. Los artículos de opinión, en cambio, sí. Se pueden editar de cualquier de las siguientes tres maneras: (1) mejorándolos en el plano puramente formal, sin alterar el contenido, por ejemplo, corrijiendo erorres de hortografía; (2) haciendo pequeños ajustes en el contenido, negando el visado a metáforas demasiado sauditas, suprimiendo referencias a "dictadores" y otras cosas que podrían derivar en millonarios juicios, etcétera (eso, para los especialistas, se llama "censura previa"), y (3) negándole espacio en el diario a artículos que son una pérdida de tiempo de principio a fin. Ojalá hubiera habido un Emilio en El Universo para este último y santo propósito cuando les lleg...

Por si lo perdieron la última vez (y no me voy a poner a buscar el post) he aquí un resumen breve del Reality Principle freudiano: El mono está subido entre las ramas del Árbol A, a una distancia considerable del suelo. Entre las ramas del Árbol B, al lado, divisa un guineo (sí, ya sé, ya sé. Licencia poética). El guineo está tan cerca, que si extiende el brazo, casi lo puede tocar. Casi. Casi... Pero no. Entonces, poco a poco, el mono se da cuenta de que tiene una elección. Por un lado, puede seguir extendiendo el brazo, esforzándose por llegar al dichoso guineo, arriesgando su vida en el intento, incapaz de alejarse de tan apetitoso premio (así obedeciendo al Principio de Placer). Por el otro, puede bajar del Árbol A y ponerse a trepar el Árbol B, para conseguir el premio. Para hacer esto, tendrá que alejarse de la fruta, hacer bastante esfuerzo físico, y dejar pasar los minutos, y siempre con la posibilidad de que otro mono llegue y coja la fruta antes de que él haya conseg...

Un tuit capaz de cercenarle el brillante futuro a una mujer política de alto vuelo en Inglaterra: Como es natural, el día siguiente de publicar este tuit, que el propio Primer Ministro calificó de "horrendo", ella ofreció su dimisión. Y el editor político de la BBC, un tal Nick Robinson, agrega que se trata de "la más extraordinaria herida autoinfligida que he visto en un partido de oposición en muchos, muchos años". Claro, ustedes querrán saber qué es eso tan terrible que dice el tuit. Pues se lo traduzco. Dice: "Imagen desde #Rochester". Siendo Rochester el nombre de una ciudad donde en aquel entonces había unas elecciones parciales. Eso es lo que dice. ¿Y entonces? ¿Qué hay tan terrible en publicar una foto de una casa y decir en qué ciudad se encuentra la casa? Contexto , ñoras, ñores. La bandera es la inglesa. Como Inglaterra no es propiamente un país, habitualmente este símbolo se usa solamente en los partidos de fútbol internacionales, donde según ...

“God's will usually seemed to coincide with her father's, and against this partnership there was no hope of appeal.”         Anya Seton, Dragonwyck Repite esto. ¡Cállese! O'Grady te manda repetir esto. Ahora sí... Kingsley Amis se acuerda de la versión católica con O'Grady: yo me quedo con "Simon says", y así también el Tío Wiki . Como bien sabía Amis, este aparentemente inocente "language game" forma la base de toda cadena de mando, y por tanto, de aquella institución originaria (en la actualidad) de todas las cadenas de mando, el Estado. Yo te puedo dar órdenes y tú las tienes que cumplir. ¿Que soy debilucho y enclenque y no te doy nada de miedo y no te da la realísima gana? Cuidado. Mis órdenes son avaladas por la autoridad de mi superior, el teniente O'Grady. Es con él con quien tendrás que vértelas en caso de desacato. Aja: "O'Grady and whose army?" Pues ahora que lo dices, sepas que el Jefe Mayor de todas las fuerzas ar...

Hoy es domingo, día en que la gente lee, si es que lee algún día. Son las 7:45 de la tarde. El número de páginas vistas en el blog el día de hoy está en 17, según informa blogger.com. Tal vez llegue a 20 antes de que me acueste. Esto es lo que hay. Bueno, no siempre. Hay días (escasos) en que llega a 50. Otros días queda en 5 ó 10. ¿Que no debería quejarme? ¿Que un público de entre 5 y 50 personas (siempre suponiendo que esos visitantes no "repiten", pues la cuenta es de páginas visitadas: podría, en teoría, ser una sola persona excesivamente masoquista) no está nada mal, para un viejo baboso de inspiraciones ridículas, de estilo plomizo y frecuentes errores de concordancia? Estuviera de acuerdo si no fuera por los siguientes dos datos, también extrapolables a partir del excelente servicio de rastreo de blogger.com, a saber: (1) Casi la mitad de mis lectores viven en Uxrania. (2) La otra mitad de mis lectores consiste mayormente en empleados de la SEXO...

En un post anterior osé referirme en tono despectivo a la serie de HBO Game of Thrones sin haber visto de esa serie más de un fragmento de unos tres minutos de duración. Luego me sobrevino el arrepentimiento y la curiosidad. Realmente uno no debe hablar de cosas que no conoce. Así que me propuse la tarea de verla, hasta donde quedó (se amenaza una quinta temporada). Hecho. Hay un video en YouTube de una entrevista con los creadores de la Vida de Brian (dos de ellos, si bien recuerdo) a quienes el programa enfrenta en torneo a un obispo y un muggeridge (especie de malvado duendecillo que antes florecía en Inglaterra, en los Viejos Tiempos). Los Python no se ven muy en forma ese día: mejor dicho, se les ve muy jóvenes y muy bocazas (si no tuviste una juventud de bocazas, reza tres avesistemas y lo olvidaremos).  El obispo, afortunadamente, no tiene apenas nada coherente que decir, aparte de un curioso argumento que de memoria resumo así: - Si un adolescente, digamos ...